王如知此则无望民之多于邻国也的原文

“王如知此，则无望民之多于邻国也”的原文出自《寡人之于国也》。

原文节选如下：

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。鼓瑟者寻束修之技者也，如知其不能战也，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，林木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

梁惠王日：“寡人愿安承教而读焉。” （所以）王如知此，则无望民之多于邻国也。孟子对曰：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛则可。”趁梁惠王统治尚稳固时期“释武修文”，寄希望行仁政安百姓进而稳固社稷江山才是梁惠王的当务之急。百姓的安居乐业关乎国家的安定和谐，“王如知此”中的“此”是指“仁政安百姓”的道理而言的。孟子在这里重申自己的王道主张：“如果能够实行仁政让百姓安居乐业那么就会达到民心稳定社会和谐的大治局面就不会担心邻国人民比本国多的问题也就迎刃而解了。”换言之推行仁政是国家富强的根本无须以人口多少论英雄皆安安稳稳顺从内心的本然归向顺着事情本来的天理。如果能够悟得这个本质则会跳出仅以本国百姓比别国多少做为强弱的界限同时也认清争取国家强大的唯一之路在根本上强大本心施行仁政而不在数字上的表面文章。这才是理解这句话的真正内涵所在。孟子对梁惠王的劝诫也在于此。

王如知此则无望民之多于邻国也的原文

这句文言文出自先秦孟子的《寡人之于国也》。完整的原文是：

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。鼓堙笡之事未尝辍也，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步者，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此则无望民之多于邻国也。”

以上是关于“王如知此则无望民之多于邻国也”的原文内容。

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